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Camus, les Arabes, les Kabyles, et ... Feraoun

Il est beaucoup question d’Albert Camus en ce moment. Cinquantenaire oblige. Au demeurant, l’écrivain le mérite amplement. Mais pourquoi diable Camus qui si jeune avait écrit en 1939 la magnifique série de reportages sur la misère en Kabylie utilise-t-il exclusivement le mot « Arabes » pour désigner les Algériens indigènes, y compris lorsqu’il parle de ses homologues écrivains ? Dans une intervention qu’il fit à Paris à l’invitation de « l’Algérienne » le 13 novembre 1958, évoquant le problème algérien à travers le travail fait par l’école des écrivains algériens, il ne voit dans la liste de noms qu’il énonce dans cet ordre « Mammeri , Feraoun, Dib, et un certain nombre d’autres » que des « noms arabes » !

Il nous a paru amusant de reproduire à ce sujet un passage désopilant d’une lettre ouverte de Mouloud Feraoun consacrée également au problème algérien et adressée précisément à Camus deux mois auparavant, soit en septembre 1958. Le voici :
« […] Sachez pourtant que je suis instituteur « arabe », que j’ai toujours vécu au cœur du pays et depuis quatre ans au centre du drame. Le mot « arabe » n’est d’ailleurs pas très exact. Pourquoi ne pas préciser après tout ?
Il me revient à la mémoire une anecdote qui remonte au 9 mai 1945. C’était en Alsace. Pour annoncer les événements qui, la veille, avaient commencé d’ensanglanter le Constantinois, un journal local étalait ce titre en première page et en gros caractères : « Révolte arabe des Kabyles » ! Mettons que vous recevez aujourd’hui une lettre arabe d’un Kabyle et vous avez du même coup toutes les précisions désirables. […]
 »

Publiée dans une modeste revue d’instituteurs deux mois avant son discours, Camus n’avait visiblement pas lu cette lettre profonde qui va bien au-delà de l’anecdote rapportée ici…

H. Sadi

P.-S.

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Commentaires

11 Messages de forum

  1. Camus "philosophe des trottoirs" (bien qu’étant natif et instruit depuis la maternelle dans ce pays, bourlingueur des rues, au final il semble n’avoir rien compris à son pays de naissance) il a toutefois contribué largement, par son ignorance flagrante ou volontaire, à cette arabisation et islamisation de l’Algérie. Rêve cher à Napoléon III de fonder son empire arabe... rêve certes réalisé ô combien même, à tel point que les kabyles se disent à eux-mêmes, jusqu’à encore aujourd’hui, "nous les arabes" ! Ceci pour la précision concernant Camus dont le combat tournait autour d’une seule solution : l’autonomie de l’Algérie.

    Ce qui est bien grave à l’heure où nous parlons c’est que cette politique suit son chemin inexorablement, encore et encore, grâce aux politiques, philosophes, écrivains, journalistes et intellectuels de tous bords, toute cette grappe de pseudo et d’ignorants (qu’ils soient français ou algériens et même largement kabyles) qui continuent à nous asséner avec obstination cette appartenance arabe et musulmane où que nous allions.

    Mais à qui la faute ??? Les Kabyles ne sont même pas fichus de rétablir un zest de vérité.

  2. Non mon frère les Kabyles en général ont tout fait et ils en font toujours pour leur identité et croyez moi que les vrais intellectuels n’ont jamais abdiqué,par contre c’est les 2 partis de notre région que sont les FFS et le RCD qui ont octroyé leurs anciens principes et revendications moyennant des postes de strapontins dans des assemblées étatiques et bien entendu moyennant des rentes que le pétrole ne cesse de pourvoyer avec ses entrèes en billets de dollars . Les Kabyles d’aujourd’hui ne sont plus dupes ,et le forces maraboutiques ne peuvent plus endormir le peuple Kabyle,comme ça toujours été le cas durant des siècles à travers les Zouiates,les mosquées,les médersas,leurs faux saints ,leurs amulettes et leur collaboration avec tous nos énnemis ,pourtant ces mêmes marabouts sont des Berbères ,mais à cause de la religion islamique dont ils se servent comme font de commerce ,ils sont devenus des renégats pour ne pas dire des traitres . Des victoires ont été remportés par les Kabyles ,ces victoires sont en premier lieu ,aujourd’hui on se dit que nous sommes KABYLES ,rien que KABYLES, notre langue Tamazight est reconnue comme langue nationale de force suite à nos luttes durant de longues années ,et notre particularisme kabyle nous est commun et le monde entier a vu ce qui c’était passé en 1990,lors des élections seuls la région de Kabylie a eu un vote démocratique ,les autres régions d’Algérie avaient voté FIS ,qui dit Fis,dit religion islamique et qui dit religion dit fanatisme et terrorisme. Croyez-moi que même l’armée s’est beaucoup apuyé sur le vote kabyle pour pouvoir arréter les élections de 1990,qui avaient été programmé pour rayer l’Algérie en tant que république puisque c’est le Khalifa-théocratie qui avait les faveurs de la majorité du peuple Algérien endoctriné mais aussi fanatisé de notre pays qu’est l’Algérie . Sans oublier que sans le grand apport de tous les Kabyles durant la révolution l’Algérie n’aurait jamais accéder à l’indépendance car les autres régions ne voulaient pas de l’indépendance ,lisez bien le livre de l’historien Mohamed Harbi "FLN MIRAGE OU REALITE",lequel dénombra que sur l’effectif des 13000 militants du PPA, en 1947,plus de 11000 étaient Kabyles. Pour revenir à l’histoire coloniale effectivement juste après la capitulation de l’Emir Abdelkader ,il y a accord sous Napoléon III, pour la création du royaume arabe d’Algérie ,et pourtant à cette époque là 80% de la population algérienne parlait la langue Berbère . Donc la politique du reniement et du déracinement de notre authenticité a commencé sous le colonialisme français et surtout de Napoléon III et elle continue aujourd’hui en l’an 2010 sous le commandement du système arabo-Baathisme-Islamiste de Bouteflika III. L’Algérie sous Massinissa,Jugurtha,Juba II ,Kahina,était un pays occidental et nous voilà avec l’indépendance le régime a voulu coute que coute nous rattacher à l’orient dont en a rien de commun ,ni la langue,ni la géographie ,ni l’histoire si ce n’est cette vraie-fausse idéologie-religion qu’est l’islam comme opium du peuple . Le vrai bilan est là ,l’Algérie est taxée en 2010 par les grandes puissances civilisées comme un état qui produit des terroristes et les Algériens qui voyageront dans les pays occidentaux seront passés au scanner comme des momies ,suprème humiliation ,et même le voile islamistes des femmes hidjabistes ne résistera pas aux rayons X des Scanner et seront toutes vues dans leur nudité. Sur ce ...Vivement la robe kabyle de nos femmes ,Vivement notre laîcité ancestrale ,et surtout vivement l’autonomie kabyle . A bon entendeur ....Azul et Salut .

    Jugurtha

  3. Effectivement.. en lisant le livre "l’etranger" de Camus" notre scribouillard ne vas pas de fin mots.. Il voit de l’arabe partout, et les enumere un par un ; tous les misereux du coin sont des arabes. A mon avis Camus est un ecrivain dont les neurones etaient branches sur l’orientalisme arabe des le depart et il n’as pas put s’extraire au moule impose par l’opinion francaise sur les populations d’Algerie.. Quand il decouvre qu’il ya des Kabyles en Algerie vivant sous la misere imposee par les colons francais, cela la choque mais n’empeche que cela ne lui a pas rebranche ses neurones. Franchement Camus est a mettre dans les poubelles de l’histoire algerienne pour avoir fait l’amalagame ethnique sur ses compatriotes, car apres tout il est algerien comme tout le monde.

  4. Eu égard à ce que je pensais de ces intello de faibles moyens intellectuels d’avant guerre, Camus demeurera un grand humaniste. Il est vrai qu’à cette époque, dans les années 30, la misère était à son point culminant, surtout dans les hautes montagnes de la Kabylie, la vision de cette misère fut la seule pensée gravée dans la tête de Camus, ce qui le rapproche de sa propre misère d’enfant de parents très pauvres.

    Il écrira néanmoins dans l’Etranger ceci :

    « Et si l’on songe à ce que l’on sait du peuple kabyle, sa fierté, la vie de ces villages farouchement indépendants, la constitution qu’ils se sont donnés (une des plus démocratiques qu’il soit), leur juridiction enfin n’a jamais prévu de peine de prison, tant l’amour de ce peuple pour la liberté est grand… Ces hommes qui ont vécu dans les lois d’une démocratie plus totale que la nôtre ».

    Peut-être qu’à force de misère, il occulte l’identité des populations.

    J’ai retenu cette belle citation : "Combien de crimes ont été commis simplement parce que leur auteur ne pouvait supporter d’avoir tort".

    N’est-ce pas que le destin de l’humanité n’est au fond que la conséquence d’une poignée d’hommes qui sont très souvent de véritables diktats sanguinaires qui, idéologue politique, qui idéologue religieux... et les masses les suivent aveuglément.

    Un passant répond :

    Ô vieillesse ennemie ! Je croyais avoir lu l’Etranger de Camus mais je me rends compte que non puisque je ne me souviens pas qu’il y est fait une quelconque allusion aux kabyles ou aux qualités que vous évoquez. Je vous promets de le relire rien que pour ce compliment que Camus a adressé à mon peuple d’alors. Je dis d’alors parce que les kabyles de maintenant que nous sommes ne peuvons susciter aucune admiration. Le courage, l’amour de la liberté, la vie démocratique, la solidarité et toutes les qualités de nos anciens ne figurent plus dans la liste de nos valeurs et de nos vertus actuelles.

    Mohand répond :

    Votre mémoire est bonne. Il n’y a rien de tel dans "L’étranger". Le mot kabyle ou berbère n’y figure même pas. C’est dans son dernier roman inachevé "Le premier homme" que Camus évoque les Berbères. Peut-être a-t-il lu dans l’intervalle la lettre de Feraoun ?

  5. L’amalgame continue de plus en plus belle entre kabyle et arabe-musulman. Que dit Jean Daniel du nouvel obs à propos des relations de Camus avec les "musulmans ???" : "Camus est profondément incroyant, d’ailleurs ses amis sont Taos Amrouche, chrétienne, Kateb Yacine, athée... ce sont ceux-là ses amis MUSULMANS" !!!

    Allez comprendre quelque chose dans le xach-xach d’Abou Jean Daniel, lui pied-noir d’Algérie... et super-journaliste contemporain !

    On n’est pas sorti de l’auberge.

  6. Salut l’Adm.

    Je viens d’émettre un post que je ne vois pas publié, j’avoue ne pas savoir quelles sont les raisons. Il ne comporte pourtant aucune insulte, ni dénigrement aucun... à part l’amalgame vicié et l’imbécilité de jean daniel quant à l’identité merdique algérienne qui n’a de cesse d’être profanée pour occulter sa véritable racine. J’entends par là aussi que mon commentaire a trait directement à votre article.

    Admin répond :

    C’est que, nous ne sommes pas toujours connectés sur le site, pour valider les commentaires. Nous faisons un tas d’autres choses. Nous avons des occupations diverses et variées. Ils nous arrivent même de dormir voire de faire la sieste.

    Nous faisons au mieux, et validons, dès que nous le pouvons, mais nous devons gagner notre pain quotidien, faire nos courses, nos lessives, sans parler du repassage, de la vaisselle, de la litière des chats etc.

    Je vous taquine, cher ami, si tous les commentaires étaient aussi correctes que les vôtres, nous ne serions guère dans l’obligation de les modérer. Ce n’est malheureusement pas le cas, certains ne viennent ici que pour déverser leur fiel ou s’en prendre à ceux qui ont eu la sottise de mettre à leur disposition un espace sur lequel ils peuvent s’exprimer librement.

    C’est à cause que ceux qui confondent allégrement la liberté de pensée avec la liberté de diffamer et insulter… que nous ne pouvons pas vous faire bénéficier de la fonction qui vous permettrait de voir en ligne immédiatement vos réactions.

  7. Je ne suis pas d’accord avec l’auteur de cet article qui cite le livre de Camus intitulé : " Misère de Kabylie" que j’ai lu il y a peu de temps.. Le livre en question est une somme de reportages parus en 1937 dans le journal (Alger Républicain ) .En effet , Camus a sillonné quasiment toute la Kabylie pour enquêter sur les conditions de vie de ses habitants . Il a utilisé le terme de Peuple Kabyle à qui il a rendu hommage pour son courage , son organisation démocratique malgré le dénuement ,et à sa juridiction qui n’a pas prévu de prison tant ce peuple tenait à la Liberté. Il m’a appris que le système de caÏdat n’existait pas dans la société Kabyle , plutôt importé des régions arabophones par le système colonial . Il a dénoncé le favoritisme de la langue arabe au détriment du kabyle. Pour information : ce livre est en vente actuellement en Algérie.

  8. Je vous cite : "Mais pourquoi diable Camus qui si jeune avait écrit en 1939 la magnifique série de reportages sur la misère en Kabylie utilise-t-il exclusivement le mot « Arabes » pour désigner les Algériens indigènes". Parce que, c’est une attitude, quasi "sub-consciente" de l’homo occidentallus de droite, du centre, comme de gauche. En d’autre termes, c’est un raisonnement ego-civilisationnel sans le moindre échappatoire pas même pour Camus (sauf pour les vrais intellectuels, les vrais libres penseurs de tous les bords et il y en a très peu). Ce qui me gène moi, c’est pas tant l’occidentalisme de Camus que notre entêtement à chercher à être aimé quitte à travestir notre réalité.

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