Kabyles de France ou bien d’ailleurs unissez-vous

Que font ces fourmis ? Elles traînent un fétu ; mais la fourmilière est loin, et voici un obstacle qui leur barre le chemin. Allons ! Il faut l’escalader. Hélas le fétu est lourd ; il tombe, et les fourmis tombent avec lui. Persévérantes, infatigables, elles recommencent. Bientôt, le brin de paille est assailli par une petite troupe qui, victorieusement, emporte le fétu dans la fourmilière.

Que font ces abeilles ? Tout le jour, elles visitent, les trèfles, les églantiers, toutes les fleurs des champs et des jardins dont elles rapportent le suc précieux. Dans la ruche, les rayons débordent de miel et de cire, riche provision qui les nourrira pendant l’hiver.

Et ces oiseaux qui volent là-haut ? Ils luttent contre la tempête, Regardez-les : ils se sont formés en triangle ; les ailes se pressent l’une contre l’autre ; et les oiseaux s’en vont à travers les nues, malgré les courants contraires.

Que font les hommes ? Trop souvent, ils s’entre-tuent. Qu’un malentendu surgisse entre deux nations, que les convoitises s’allument, et la guerre éclate.

Et pourtant, les hommes savent le prix de l’union. Depuis des milliers d’années, ils sentent le besoin de se serrer, coude à coude, et de défendre leur vie, leurs intérêts, leurs rêves.

Considérez une famille. Elle n’est prospère, elle n’est heureuse que si elle est unie. Il faut que le père, que la mère, que les enfants mettent en commun leurs joies et leurs peines, et se rapprochent davantage encore aux mauvais jours.

Considérez la cité. Elle n’est forte, elle aussi, que si elle est unie, que si une volonté unanime cherche à dégager ses intérêts essentiels, permanents. Les haines, les rivalités, les sottes querelles ne peuvent que l’affaiblir, tandis que la bonne entente en fait un sûr asile. Maisons claires, avenues ouvertes à la lumière, gai labeur de l’artisan, salutaire orgueil, quelle force aurait chacun de nos villages, si une volonté d’union les animait !

« Il a bien fallu, quand la race humaine a commencé à sortir des cavernes où elle s’abritait contre les bêtes fauves, qu’un jour il se trouvât quelqu’un pour imaginer un outil, une arme, un instrument de travail ; quelqu’un pour fabriquer un arc et des flèches, un marteau, une roue, un vase de poterie ; quelqu’un pour découvrir le premier de tous les trésors, le feu ; quelqu’un pour s’emparer du cheval, du bison, de la vache, du mouton ; quelqu’un pour avoir l’idée de labourer la terre et d’y semer le grain ; quelqu’un pour travailler les métaux ; quelqu’un pour oser creuser un canot, construire un bateau, naviguer. Rien de tout cela ne s’est fait d’un seul coup. Pas une de ces conquêtes qui n’ait coûté de longs tâtonnements. Il a fallu le travail acharné de milliers et de milliers d’hommes pour créer peu à peu ce que nous appelons aujourd’hui la civilisation » a écrit Edmond About dans le Progrès.

L’homme n’est grand que dans l’union, l’homme n’est fort que lorsqu’il crée. Toute l’histoire est là pour en témoigner. Qu’elle soit divine ou humaine la foi peut soulever un peuple pour la poursuite de quelque grande idée, de quelque beau rêve.

« Celui qui a planté un arbre avant de mourir n’a pas vécu inutile », C’est la sagesse indienne qui le dit. En effet, il a ajouté quelque chose au capital de l’humanité. L’arbre donnera des fruits, ou tout au moins de l’ombre, à ceux qui naîtront demain. Un arbre, un toit, un outil, une arme, un vêtement, un remède, une vérité démontrée, une loi découverte, un livre, une statue, un tableau : voilà les additions que chacun de nous peut faire au trésor commun. Il n’y a pas aujourd’hui un homme intelligent qui ne se sente lié par des fils invisibles à tous les hommes passés, présents et futurs. Nous sommes les héritiers de tous ceux qui sont morts, les associés de tous ceux qui vivent, la providence de tous ceux qui naîtront.

Mais qu’en est-t-il de ceux qui plantent des arbres et qui les déterrent, pour la moindre broutille ? Quelle satisfaction peuvent-il en tirer ?
Geneviève Harland