Combien de temps a duré le tournage du film ?
Lamia Mahiout : Cinq mois, sans compter le montage. Tout cela en 2006.
Une précision, vous êtes vraiment mère et fille ?
Ouerdia : Non, ce n’est pas ma fille dans la vie, mais maintenant c’est comme si elle l’était.
Lamia Mahiout : La première fois que j’ai vu Ouerdia, j’ai dit à Younes Boudaoud « Cette femme-là je veux travailler avec elle »... Maintenant, on ne passe pas une journée sans s’appeler.
C’est le premier film franco-berbère. Comment décrire ce long métrage à ceux qui ne le connaissent pas ?
O : Il y a des jeunes qui viennent du pays. Ici, ils trouvent des filles kabyles, mais ils préfèrent se marier ailleurs. Nous aimerions qu’ils dépassent leur appréhension et qu’ils se rencontrent sans crainte.
C’est assez courageux d’aborder des problèmes tabou comme l’alcool, les rapports hommes-femmes et entre ceux qui vivent en France et ceux de Kabylie.
LM : Le film aborde la question des mariages forcés et celle des papiers d’autres part. Pour nous les filles en France, dès que nous voyons un jeune du pays on pense qu’il n’est là que pour les papiers. Derrière ces clichés on s’aperçoit que nous avons beaucoup de points communs. Il s’agit aussi de montrer que les hommes de là-bas sont différents les uns des autres et que les femmes ont des droits.
Où pourra-t-on voir le film ?
LM : Ici à Aubervilliers, puis à Berbère Télévision dans un premier temps.
Et en Kabylie ?
LM : Cet été, si Dieu le veut.
O : Les spectateurs pourront le voir dans d’autres salles en France, ou encore en Belgique.
Gouloussa "Wid ihekmen igduden"
C’est votre premier tournage à toutes les deux. Cela vous donne envie de continuer ?
O : Je souhaite vivement voir la concrétisation d’un projet, celui de tourner un film sur Fatma N Soumeur.
LM : Nous avons pris goût au cinéma, c’est une activité passionnante. Si le public apprécie ce film, ce sera un encouragement.
La salle est pleine de monde pour cette avant-première...
LM : (Rires) Il faut pour cela remercier Younès Boudaoud et toute l’équipe.
Belajout à ecrit le
20 juin 2007 à 05:16
Mai quel rapport une kabyle (la mere) avec fille en tenue si legere ? Une facon de prouver a plus d’un titre que la tradition n’est plus transmise.
Labas en France on n’est PLUS comme labas dans les montagnes de npos parents ; nous sommes francais(es)
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tafat g tlam à ecrit le
20 juin 2007 à 08:55
Je ne vois pas du tout ce qui est choquant dans leurs tenues.
La burka n’a jamais été en vogue en Kabylie ou chez les Kabyles, tu voudrais leur faire porter quoi ? un tchador ?
Certains feraient mieux de réfléchir avant de poster des sottises. Encore un esprit pollué par l’arabo-islamisme.
Répondre à tafat g tlam
sonia à ecrit le
22 juin 2007 à 03:24
merci beaucoup pour ta réponce tafatgtlam , car c malheureux ,qu’il existe encore des gens qui pensent comme belajout ,je ne trouve pas pourquoi la femme kabyle ne peut pas se libérer de cette prison dont elle vie ,,,,,,,,,,,,tanmirt
Répondre à sonia
à ecrit le
20 juin 2007 à 21:30
belajout le jaloux !
quand au film, j attendrai de le voir avant de m exprimer. Un produit kabyle de plus, c est deja cela.
je la trouve belle Lamia.
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ghiles à ecrit le
23 juin 2007 à 10:50
azul !
je n’ai pas vu le film !mais je voudrais juste dire que je suis du même avis de la personne qui parlait de le tenue,je ne crois pas que c’est une arabo-islmiste,au contraire une vrai kabyle qui souhaiterais voir de plus en plus de femmes qui portent notre tenue qui représente notre identité.surtout dans une telle présentation !!!??on voit à Paris des africaines jeunes ou vieille,des musulmanes,même enfants,des pakistanaises,de syrélinka,etc fiers et portent avec assrance leur tenue !et les femmes kabyles ???!!!!!même les vieilles où on les voit avec du hidjeb,ou pontallon,"jipe",c’est malheureux car ni on parle notre langue,ni on valorise notre culture.je suis convaincu que les kabyles se diviserront en deux,une partie s’intégren avec les islamo-arabes l’autre partie avec les français"harka".pensez-y.
Répondre à ghiles
Tayirat à ecrit le
23 juin 2007 à 17:46
Ok ok alors si on suit votre raisonnement : c’est de la faute des femmes qui portent pas la robe kabyle et le pagne associé (lfuda) et aussi amendil pendant qu’on y est ! que notre culture kabyle n’est pas représentée ??
Alors ma question est : à quoi servent les hommes kabyles alors ?
Ad yehlek rebbi imehhlaken ma d nek°ni bxir ay nella
Répondre à Tayirat
t’ai kabyle ?!!!
ghiles à ecrit le
23 juin 2007 à 22:43
désolée tayirat,tadwalat te demande de relire stp ton message car je ne crois pas que ton proverbe est à son juste contexte,à moins que labà chez vous c’est un passe partout.bref,s’il y’avait un sentiment de "kabyleté"je veux dire "taqvaylit",on l’aurait capter et senti.
Enfin,si t’as une rencune contre les hommes,tu régle ton probléme ailleurs pas sur ce site car nos hommes kabyles ont la beauté,le charme et surtout le courage d’affronter des des situations dures"dirgazen" ma chére.Que Dieu les protége et les aide."du chmiten ith ti chamthen".
Répondre à ghiles
Tayirat à ecrit le
24 juin 2007 à 09:33
tettud tagara-ines : d ima€fan i_fukken aman :-)
meca ur yi-d-terrid ara i wsteqsi inu ? tirrugza di lebsa i tella ?
tanemmirt ay uhdiq
Répondre à Tayirat
Belajout à ecrit le
24 juin 2007 à 05:35
Jaloux ? Mais cela n’a alboslument rien a voire !
je n’ai pas trouve Yemma porter une telle tenue pour que je sois si fier.
Encore ! Je trouve que c’est ridicule de pretendre etre "gardienne du feu sacree" portant une tenue "XXX"...aucun rapport avec la culture amazighe.
J’ai si bien preciser qu’une telle photo ne vehicule rien de notre terroir, mais une verite d’outre-mere.
Il et vrai que les 2 modes lOccidental et l’Oreiental ont de l’influence en Kabylie. On y trouve des Jeans moulants et des Hidjabs sur le meme trottoir. Mais ce dont je m’alarme ! et qui saute si bien aux yeux, il ya de moins en moins de femmes qui portent la tenue traditionnelle. Quoi de si avilissant de voire nos filles porter, partout ou elles se trouvent, cette robe aux couleurs multiples et qui nous interpelle a chque fois et nous rappelle si bien qui nous sommes ! Vous me diriez que vous subissons le coup de la mondialisation, une autre sornette de la part des faibles d’esprit, car
Si les arabes on pu "introduire" le hidjab en Kabylie c’est par notre naivete et notre faiblesse de caractere, le meme principe s’applique au moulant et j’en passe....
A vous de faire de votre "vitrine" ce qui bon vous semble.
Répondre à Belajout
à ecrit le
25 juin 2007 à 20:35
et toi ta culotte traditionnelle tu la portes ??
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BCBG007 à ecrit le
26 juin 2007 à 17:05
Il ne s’agit pas de répondre à quelqu’un, il faut respecter les avis des gens, et ne pas trop s’attarder sur la connerie et la bétise des gens qui auront beaucoup plus à gagner à se taire qu’à dire n’importe quoi.
La femme kabyle ne peut et ne doit pas porter éternellement cette robe traditionnelle. Il faut laisser la femme porter ce qu’elle veut dans le respect de la pudeur car certaines influences sont néfastes.
Je n’ai pas vu le film,j’ai hâte de le voir en algerie et je sais que je vais adorer.
BCBG007 dit : Le monde avance, il n’y a que les c... qui tournent en rond.
Répondre à BCBG007
à ecrit le
26 juin 2007 à 20:46
la femme kabyle resterait kabyle meme si elle se promenait nue !
une fois passee la critique des costumes (es tu designer-concepteur de costumes pour film), que dis tu du contenu du film ? Es tu d accord avec le theme. reste t il lui kabyle dans son fond et sa forme (pour cette derniere, d apres toi, les costumes ne sont pas appropries).
Je reserve ma critique :-) du film pour apres, une fois que je l aurai vu.
sinon, un produit de plus. Quand a la mediocrite’, cela se soigne. Il faut bien commencer quelque part !
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film mediocre
voussad n pantin à ecrit le
25 juin 2007 à 22:52
bonsoir vous parler d un film mais ce serais plutos une mauvaise piece,de theatre ,acteur tres mauvais histoire tres mal ecrite une histoir sortie tous droit d une poubelle jeter un plein centre de barbesse,acteurs tres mediocre ,a part la beaute de lamia plus rien ne va plus j espere que ce film ne sortiras pas du 19 eme arrondissemt car ce serais toutes la culture kabyle qui s effondrerais ya mieux et y avais mieux a faire ,ya encore du boulot pour cette troupes de comediens au cullotte cours .
Répondre à voussad n pantin
à ecrit le
1er juillet 2007 à 18:06
juste pour dire a mr voussad que ce filme n’a aucun budjet ;et qu’il est fait avec les moyens du bord pour vous dire que je prefere un film mediocre fait en kabyle que rien.
le chanteur
ait ferhat
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voussad pour mr ferhat ait
voussad n pantin à ecrit le
3 juillet 2007 à 19:32
bonjour mr ait ferhat ,c est vrais vous aver raison mais les films de ce genre mal fait c est nuire,a toute la population kabyle,si vous n aveiez pas de budjet pour avoir fait ce film alors pourquoi l avoir fait serai ce pour gagnier de l argent ou vous faire connaitre.si c etais pour vous faire de l argent c est rater mais alors pour vous faire connaitre c est pire,je crois a ce niveaux,vous avez detruis la carriere de ces acteurs a tous jamais mais s il vous plait arreter de nuire a notre populations dejas q avec la music qui se joue en ce moment c est pas le pied ,n essayer pas de vous la jouer acteurs laissez au moins cette place propre au vrais acteurs et a des gens qui en n on la carrure merci voussad pour mr ait feraht
Répondre à voussad n pantin
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Hemmu à ecrit le
29 juin 2007 à 13:35
Idir, le chanteur, répond bien à ces moralistes kabyles qui oublient que ce qu’ils croient être une morale kabyle est due à un héritage musulman donc arabe.
Idir dit que l’identité n’est pas un concept fixe dans le temps en réponse à un journaliste qui voulait lui faire comprendre qu’il serait devenu moins kabyle en chantant "la France des couleurs".
Comme l’identité, la morale l’a suivie dans ses mutations. La morale de Jugurtha, celle d’Augustin, celle de Ziri, celle de Cix Mohand et celle de Lounes Matoub sont différentes. Chacune tire sa substance de ses influences, de son contexte et d’un fond génétique. Un facteur change tout change.
On ne peut imposer à la femme kabyle d’aujourd’hui de s’habiller d’une certaine manière sans toucher à sa dignité. Je mesure mes mots. Nnif-is. Une jeune fille de 14 ans a été choquée la première fois qu’un parent lui a fait la remarque au sujet de ses habits. Indignée. Déçue. Elle tenait son parent pour un responsable, elle a découvert par sa remarque un immoral, un homme qui ne peut s’empêcher de penser au sexe en voyant le moindre bout de chair ou forme féminine fût-ce ceux de sa nièce.
Lamia et Ouerdia, je vous félicite sincèrement pour votre prestation dans le film de Younes Boudaoued dont malheureusement je n’ai vu que des extraits. Pour ceux qui lui reprochent la médiocrité, s’il en est, je leur rappelle seulement que sans le cinéma muet, le cinema d’aujourd’hui n’aurait pas existé. Ils doivent penser aussi à tous les films médiocres dont les médias font la promotion juste parce qu’ils répondent aux besoins d’une quelconque propagande ou courant de pensée dominant. Nous ne devrions pas casser les élans des nôtres. Nous avons des ennemis partout et même au sein de ceux qu’on croyait pouvoir devenir nos amis parce qu’on a des ennemis communs. Soyons prudents !
Tudert γezzifen yedles-nneγ
Répondre à Hemmu
à ecrit le
2 juillet 2007 à 21:19
Certain kabyle sont des muslman mais certain d´autre ne le sont pas. a vrais dire l´origine de l´islam pas des tout kabyle. Donc c´est un choix individuel a faire a ce point lá. donc une relegion peut- etre une morale mais pas une particularité ou generalité.
Education et relegion sont 2 themes different. Face au nean de la vie l´etre humain a besoin un brin de relegion pour se consolider.
Le cinema, la music.....la libre creation artistique peux sucré la gout de la vie et garantie sa continuation dans tout les domains, politique, sociel,relegion, economique.......jusú´a la gastronomie qui est biensur essentiel pour que l´individue deviens bien heureux.
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Bravo Mr. Boudaoud et Merci.
Un admirateur à ecrit le
18 janvier à 20:12
Je suis triste de constater que plusieurs commentaires portent un jugement moral sur des choses aussi insignifiantes que l’habillement des actrices au lieu de critiquer ou de juger l’esthétique du film. Bien que je ne sois pas un spécialiste, je désire me prononcer sur cette première œuvre de Mr. Boudaoud qui ne laisse pas son spectateur indifférent. Mon premier aveu que je ne peux réprimer et qui me gêne parce qu’il me fera passer pour une petite nature, moi homme de cinquante quatre ans sensible mais pas émotif, mon premier aveu est que la scène des retrouvailles des deux cousines après la fugue m’a tiré quelques larmes. Le deuxième, c’est le dernier avant de passer à autre chose, est que Mr. Boudaoud, à la réputation de chanteur comique, dont je craignais la tentation de nous offrir un film parodique ou ironique sur le mariage kabyle, m’a agréablement surpris avec ce mélodrame qui traite, sans les alourdir de clichés, de l’archaïsme de certaines coutumes qu’il convient de dépasser, de l’aspiration des jeunes, toute légitime, de ne pas perpétuer les mariages de raison de leurs parents et de ne céder qu’aux commandements de l’amour, et enfin, à mon avis, de l’incompréhension entre les jeunes kabyles des deux rives de la méditerranée imputable aux mentalités différentes des environnements sociaux dans lesquels ils ont grandi.
Le scénario aurait pu traiter ces trois thèmes de façon plus sérieuse, en excluant les sourires crispés qu’arrache au spectateur le Da Brahim souffre douleur de son épouse tyrannique. Car, non seulement le mari kabyle martyr d’une femme tyrannique relève de l’invraisemblance, les comportements rares et exceptionnels ne méritant d’être exposés avec ce soulignement qui les présente comme des agissements courants et enracinés dans la société, mais aussi parce que l’on risque de prêter au scénariste la volonté de servir, de façon subliminale, une idéologie misogyne rétive à l’émancipation de la femme. Dommage que les dialogues kabyles n’aient pas été écrits par une plume désireuse de revitaliser la langue !
La photo, à l’exception de quelques plans, de ceux tournés en Kabylie, où l’éclairage n’a pas été une vraie réussite, est irréprochable. Quelques images sont d’une rare beauté.
Le jeu des actrices est d’une justesse remarquable. Alors que l’on peut reprocher à Da Brahim de trop en faire, au jeune cousin venu en France une totale ignorance de l’art dramatique et à d’autres le flagrant manque d’assurance dans le jeu, l’interprétation de la mère et des deux cousines n’a rien à envier aux actrices confirmées. On peut regretter que le scénario n’ait pas permis de rendre la douleur et l’état psychologique de la fille émigrée faisant le deuil de la mère qu’elle aimait au point d’accepter un mariage arrangé pour lui faire plaisir. La scène des retrouvailles m’a beaucoup ému. Un magnifique plaidoyer pour la repentance et le pardon offert par Mr. Boudaoud à son peuple dont il sait qu’il est élevé à cultiver le ressentiment et la rancune par des proverbes et des maximes incitatifs.
Pour un premier film, on ne peut que féliciter ce réalisateur prometteur qu’est Mr. Boudaoud. Un peu plus de rigueur dans la direction des acteurs, un découpage des scènes et des plans ne permettant pas des situations « téléphonées » et un montage n’autorisant pas des longueurs ennuyeuses et Si Younès rivalisera avec les grands cinéastes d’Hollywood. Bravo et Bonne chance pour la suite.
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azul
hibiz à ecrit le
29 janvier à 14:00
trés bon film,
win ivghan tamazight ad yissin tiras
c’est comme ça qu’en peux avencer pas critiquer pour critiquer
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amazigh slaut
aldain patrick à ecrit le
16 février à 16:22
salut je vousrais sicerement avoir les cordonnées de cette actrice lamia mahiout est il possible au moins son numero de fil soyez gentille si vous pouvez l’envoyer amon adresse email aldinpatrick@yahoo.fr je vous serais tres reconnaissant
Répondre à aldain patrick
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