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Morte la chanson kabyle ?
vendredi 7 septembre 2007, par Tayirat
La rapidité, la connerie aussi ! Les reality-show et les procès d’intention à toute heure sur le petit écran. Paraît même qu’ils prévoient une star ac’ version Afrique du nord ! la même qu’à Paris, les histoires de couches en moins.
Oui je veux bien alors que le petit écran (dixit les esprits bien pensants qui n’hésitent toutefois pas à aller sur ces mêmes plateaux de télé défendre leurs livres et moult projets dont on ne saura jamais si ils sont les auteurs véritables ; la faute à la petite lucarne encore et au ciseau du censeur cher à Fellag) soit la source de tous nos maux. Mais...
Car il y a un mais ? Quid de la culture kabyle aujourd’hui ? La télé ne peut être l’initiatrice de ses maux puisqu’elle n’existe pas. Et regardons plus exactement la chanson ? Qu’est ce qui provoque ou a provoqué la mort de la chanson kabyle ? Pourquoi n’y a-t-il plus aucun produit intéressant qui sort depuis quelques années ? L’on se contente d’erzats de produits sérieux et nous nous ruons dès que faire se peut vers les daubes (et là je mesure mes mots : non, non, je ne parle pas de cette spécialité culinaire du Sud de la France) qui appauvrissent autant qu’elles emplissent les étals de nos épiciers de la K7 (je dois cette expression à notre chère malika Domrane à qui je fais un petit coucou).
Peut être pas assez âgée pour présupposer qu’il y a quarante ans, ce qui sortait était meilleur, un peu plus recherché, mais il faut avouer (et c’est en amoureuse de la chanson (kabyle surtout) que je parle), que ce temps est révolu !
Dommage pour nos oreilles de mélomanes alanguis mais rien ne viendra bercer nos élans romanesques. Et pourtant pris l’un après l’autre il y aurait de quoi faire chez nos amis gratouilleurs de guitare et vendeurs de larmes.
Est-ce la faute aux éditeurs (pseudo éditeurs serait plus exact d’ailleurs) si la chanson est HS ? un peu probablement. Un vent de sénilité s’est jeté sur la chanson kabyle et on a l’impression de devenir grabataires doublés de tremblote à écouter ressasser les quinze chansons de mariage reprises dans des non stop insipides. Comme à la grande époque du raï où on échangeait sa voix sur bande contre une bouteille de vin. Et ce depuis une dizaine d’années déjà, ce qui correspond à peu près à la disparition de feu Lounès MATOUB.
Que dire aujourd’hui, sinon que les artistes qui paient cher leur statut bâtard ont aussi un peu de responsabilité dans la déchéance de leur art. Avez-vous remarqué que contrairement aux autres cultures chantées, raï et chaabi y compris, pour ne parler que de celles-ci, nous autres kabyles voulons endosser toutes les casquettes qui existent : auteurs, compositeurs, arrangeurs, interprètes producteurs (mais là c’est pas de leur faute, ils en font assez les frais avec les pseudo producteurs « épiciers de la cassette »). Pourquoi, ce n’est qu’une supposition, n’y a-t-il pas d’équipes artistiques, d’agents artistiques dont c’est le METIER de répartir les travaux selon les aptitudes et les fibres artistiques de chacun. Cela éviterait les horreurs chantées que l’on peut entendre parfois.
Fermez les yeux et imaginez un peu : les textes de Lounis Ait Menguellet sur des mélodies de Takfarinas, la voix d’Idir sur des mélopées, des berceuses de Brahim TAYEB et de Si Moh. Imaginez les prouesses vocales de malika domrane et celles de taos amrouche réunies par les talents d’un ingénieur du son hors du commun !
STOP : retour à la vraie vie, j’arrête de rêver. Et pourtant ...
Tayirat
P.-S.
Ar tiririt
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(31)
Azul,
Le débat est trés intéressant. Qu’en est-il aujourd’hui la culture musicale Kabyle. J’en profite pour donner mon avis sur le sujet. La musique Kabyle trés expressif et bourré de talent durant les années 50/60/70 et même 80 à beaucoup souffert depuis près d’une dizaine d’année. Avec l’apparition de la musique bon marché et l’envie soudaine de déhanchement sur des air dont les paroles frisent le ridicule, notre musique plagié à tout bout de champs, est digne du raï commercial (remarque que m’a fait un lillois l’an dernier en écoutant un titre Kabyle "c’est du raï commercial ?"). Je pense qu’aujourd’hui le manque de créativité et de chanson a texte porte un coup fatal a notre musique. Pour réussir dans ce milieu, il faut être festif, être éligible sur les platines des DJ qui anime nos cérémonie estivale. Sinon t’es mort. Beaucoup de jeunes talents,ayant des texte voir les capacités pour chanter de vrai chansons, sont malheuresement, ringardisé et pas du tout soutenu dans leur démarche. Je suis sûr que pas mal de parolier et pas mal de jeunes talents pourrait illuminer nos cervelles et pas nos hanches... La fête c’est bien, mais la musique instruit aussi et fais évoluer les mentalités. Ce n’es pas le cas aujourd’hui pour la musique Kabyle. Où sont donc nos chanteur nouvel génération digne de Matoub, Slimane Azem, Malika Domrane, Taos Amrouche..... Ils existent bien, mais on fais tout pour les faire taire.
La chanson Kabyle (Mere du Chaabi) donc pas de "quart de note (qui lui donne l’air oriental- Quasiment toutes les nouvelles chansons post-80 sont faite). Cherif Khedam le premier a l’introduire puisqu’il était éduque en Syrie je crois voulait se mettre a la page de la grande vague de l’époque alors que El Hasnaoui et Cheikh Nourdine étaient plus favorable a Chacha, Rumba et Valse. Ce n’est pas un hasard si les nouvelles chansons se ressemble toutes grâce au Sythe Oriental donc Quart de note ou a mandole du Maatoub ou de Ait Menguelet après 1970 (ses premières chansons ont été composées sans le "quart de note" " al waldine aneftiyi. awen dahkugh " donc purement dans le style kabyle-Mere du Chaabi. La chanson Kabyle ne fait que suivre le temps médiocre qu’il soit. La chanson ne s’écoute plus elle attaque le corps a le faire bouger...-Ce qui reste de la culture kabyle...
Les modes ne sont plus respectés. Ait Menguelet en a utilise plusieurs entre autre Moual ( Al waldine), Raml el Maya (urjagh tin turja taryal), Zidan( waras ddalmagh) etc... avant d’epouser le quart( Dans son dernier CD ou il introduit le banjo sans le quart Hamdulah !!!! La facilite prône ! Maladie du siècle !!!
Cherif
azul a cherif,
je te prie de nous donner quelques reperes de plus pour que l on apprenne un peu plus sur le style orientale "quart de note"... il est des chansons ou je sens le rythme kabyle, et d autres ou je me triture la tete... je le sens dans la chanson traditionnelle de tamurt telle que jouee par les idabbalen tmurt... je ne suis pas musicien je te prie donc de m eclairer la dessus...
pour la chanson d aujourd’hui, j apprecie enormement la chanson avant gardiste de Ulahlu, une trouvaille !
Ali Amrane est tres prometteur comme l est Zimu aussi. Je suis sur qu il y en a d autres et qu ils me pardonnent. je peux citer Tayeb et j aime bien Rekass (fait il lui du quart de note aussi ?).
merci.
quelqu un qui aime la chanson kabyle engage’e... du Azem, du Matoub.
Re,
La musique jouee avec accords (Guitare) n’ont pas de quart de note.. Slimane Azam jouait du kabyle (Mere du Chaabi) et biensur sans quart de note..
Le quart est Oriental introduit par Cherif Kheddam reprit en masse par l’arrivee du Synte Oriental annee fin 80-90 avec des touches de quart de note.
Meme l’Andalou n’utile pas le quart et pourtant ca chante en arabe classique..pour te dire que la musique Algerienne meme chante en Arabe reste dans l’esprit Berbere. Le quart de note est Orientale Point...
Cherif
Azul a Cherrif Je suis d’accord avec toi, moi je prone aussi de mettre a l’ecart definitivement ce "grand oriental" de "crif Xaxa"... C’est lui qui a orientalise (et batardise) la chanson Kabyle...
La musique Kabyle a presque repris ces droits avec la musique dite moderne avec des groupes de la trempe des Inemlayen, Imazighen Imula, Ifguren, Yidir, Agraw, Ideflawen ..etc etc. au cours des annees 70/80. Meme Matoub qu’on disait "Chaabiste" n’en est pas du tout un ; la rythmique epouse parfaitement les melodies Kabyles modernes. Aujourd’hui (merci Anzar), on entend avec bonheur meme du son metal avec les nouveaux talents Kabyles (lions d’Akbou), pop-Country pour Maksen...que du bonheur !
L’orientalisation (et par ricochet la quasi islamisation) de la chanson Kabyle par le fait de cherif Xaxa a atteint des profondeurs absurdes...et on continue d’encenser cet oriental ! Bofff ! Il veut "Farid al-atrachiser. notre musique ce "doue oriental".
La chanson Kabyle se joue generalement sur la gamme de Re-mineur...et surtout sans quarts de notes (mais avec des accords) et c’est la qu’on admire le son des riffs de la guitare mele au son du Banjo quand on l’entend aussi visiblement dans une chanson comme "Ayen righ " (imazighen Imula)...
Enfin, il faut proceder d’urgence a "De-Yahyatiser , de-Khaddamiser et De-menguellatiser" la channon Kabyle, sinon c’est le chaos
Bojor,
Erreur ! Le Bango est bien Nord Africain
Le Goumbri n’est autre que le Bango moderne... Oui le bango a ete meme importe aux USA d’Afrique quand a la derbouka cela depend de la place que l’on lui donne dans l’orchestre. Remarquez que quand le Quart est present, la derbouka se fait roulee comme dans la musique Orientale mais quand elle donne la mesure au Chaabi ou a L’Andalou, elle prend le siege arriere et se fait a peine entendre..d’aillieur la derbouka andalouse est toujour faite de peau non pas de plastique Orientale... Le banjo est donc Berbere ! Consultez le dictionnaire de musique et vous le verrez bien..
Cherif
akbou à ecrit le 2 juillet 2007 à 19:22
kabyly_artiste@yahoo.fr à ecrit le 16 octobre 2007 à 20:31
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Abbuh à ecrit le 24 juin 2007 à 14:50
Azul,
ata w´anida yella kra n wedles aqbayli : www.imyura.net
Kemm tettmeslayed´ s tefransist akken ad th´erzed´ iz´uran n teqbaylit.
Lemmer ad yekker Muh´ya, ata w´ayen ad am-yini a tin yettektilin ad´u :
" A NNGER-IM A TAGHEDDIWT"
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Tayiratt : " Le débat est ouvert chers internautes. Loin de moi l’envie de fustiger ou d’abattre quelqu’un mais je pense que certaines vérités gagnent à être dites, et celle ci en fait partie. Ar tiririt "
Tayiratt, tu symbolises bien notre pessimisme legendaire. Loin de moi l’idee de te faire un proces, mais il y’a d’autres VERITES qui gagnent a etre dites. Ces faits que tu cites sont minimes et dans les societes dites "avancees", chaque jour qui passe, ils font leur "propagande" en faveur de leur meilleur ellement (a travers les medias notamment) et occultent sciemment les mauvaises herbes (qu’ils essayent de dissimiler et de distribuer aux autres).
Il existe des mediocres partout, y compris dans la chanson Kabyle, mais les societes qui sont fieres de leur heritage, de leur enfants, de leurs Histoires mettent en AVANT les elements qui font avancer leur culture et non l’inverse.
Je sais qu’il existe plein de faux-cul dans la chanson Kabyle (et aussi dans la chanson Canadienne et Americaine), mais il existe aussi PLEIN de genies et d’artistes de talent qui meritent les manchettes.
Cet atavisme stupide qui consiste a prendre le "mauvais" en nous et nous le presenter comme etant " le mieux qu’on le fait" est une entrave a notre evolution. Il faut savoir dire QUELLES VERITES, d’autres "verites" meritent d’etre tues, that’s it that’s all ! Il faut choisir les meilleurs pour ecrire sur nous au lieu des donneurs de lecons qui se contentent de ramasser des dejections pour justifier je ne sais quoi ! Si on meprise sa propre societe (race) ; on en parle pas tout simplement ! C’est tout
As-tu ecoute Ali Amrane, Yal, Maksen, les Lions, Mass Fusion, Oulahlou, Nadia At-mansour, Zimu, Zahra n Sumer...etc ?? pour ne citer que ceux la ; ils font de la bonne musique et meritent mieux que les autres "mediocres gratteux" d’etre les dignes representants de la Chanson Kabyle.
Il faut arreter de mettre en avant des "ait menguellat" et ces anciens qui nous chantaient "Muh’emmed ras’ul allah", je ne leur trouve aucun talent au Azem, Akli Yahyatene et autres "Zaouiayatistes ". Ils sont devenus celebres par accident, car c’etaient les premiers et c’est tout !
Tiens, va ecouter ca (Maksen) : http://www.wat.tv/playlist/409732/audio/517278/henridekabylie2-MAKSEN-Zigh-Akka-2006.html
Tu cherches sous le nom d’urilisateur de Henridekabylie2 et tu trouveras des merveilles de la musique Kabyle
Tiens ca aussi ; http://www.undergroone.com/Mass-Fusion ?session=93751d9d9db9178d24ae651a6dc053da
Il faut s’inscrire dans la logique de ceux qui avancent ; ceux qui font et agissent dans la bonne direction pour les leurs.
Quand on discute avec les gens (surtout les etrangers), il faut se mettre bien dans la tete que l’on doit jamais reveler ses faiblesses et ses talons d’achille. Il faut s’inscrire dans la logique de la propagande (il faut faire de la propagande pour son peuple, son Histoire, sa langue...etc etc). Comme dans une entrevue d’embauche ; faut mettre ses atouts en avant et pas ses faiblesses.
Il faut enlever les mauvaises herbes des discussions(ces petits gratteux qui ne savent meme pas jouer sur la gamme du Ré-Majeur), il faut mettre en avant les plus talentueux.
Quand on regarde un film US, rares les fois ou l’on montre une femme/homme moche (et je vous assure que ce ne sont pas les moches qui y manquent), mais inconsciemment, dans la tete des gens ; une US est associee a un modele de beaute. Ils ne mentent pourtant pas, ils montrent de vrais Americain(e)s, mais de l’autre cote, ils dissimulent leur moches (meme quand ils interviewent des gens a l’exterieur "au hasard"). Ils ne disent pas qu’il n’y a pas de moches chez eux ; ILS N’EN DISENT RIEN et c’est payant comme strategie !
Si t’as des ami(e)s etrangers, fais-leur ecouter Yidir, Maksen, Zahra et ces bons musiciens de chez nous, cela laissera en eux un bon gout de notre musique et de notre societe aussi ; la musique est un message d’une universalite deconcertante parfois...
Evite de leur parler de "Yahyaten", des "Ixuniyen", de "guerbas" ou de "menguellat" par exemple ; ils vont avoir envie de gerber des la premiere note de "musique".
merci pour ton sujet et ton desir de discuter. Je ne fais que prendre position et relater ma pensee. Je ne vise personne mais je suis aussi provocateur ...
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assirem à ecrit le 25 juin 2007 à 22:36
Merci pour cet article, qui aurait pu faire l’objet d’un vrai débat en d’autres lieux et d’autres circonstances.
Ulach urilif, pour le moment cet espace est assez suffisant, pour voir qu’il existe un intéret réel de la part des auditeurs que nous sommes,pour en débattre et donner nos différents avis sans toutefois faire le procès des chanteurs et des compositeurs de la chanson kabyle.
Mais là ou le débat prendrait plus de sens, d’objectivité et de construction c’est la production audio-video, dont les massacres ont commencé à partir de 1979-1980 avec l’arrivée en france d’une nouvelle catégorie de chanteurs qui étaient prêts à se vendre et vendre leurs produits pour une tournée de bière au bar du coin ( 19 et 20ème)aux épiciers de la chanson kabyle. Je ne citerais le nom de personne, mais j’en connais un paquet qui ont carrément changé de style, dans la musique et dans les textes à force de soumission et d’exigence d’une sois-disante loi du marché. J’avoue être venu moi-même à l’époque, avec 2 projets (Etudes universitaires et un projet musical)je suis un dur à cuire et j’avais le choix, je suis donc reparti, pour reprendre mes études à Hasnaoua et mettre de côté le projet musical.
Il ne faut pas non plus mettre de côté le travail réalisé, en cette période par de véritables artistes et là je vais en citer parmi eux : Malika Doumarane - Sofiane Idir,MENAD et FERHAT et d’autres et là comme le dit si bien "mmiss nwazwaw" nous Faisions écouter et jouions de la musique kabyle à Sacré coeur, st-michel et Beaubourg sans complexe et les touristes de tous pays s’arrêtaient pour écouter et apprécier.
Aujourd’hui le constat est sans appel, le succès des épiciers a pris le dessus, et continue à s’imposer sur une jeunesse en perte de repères, qui va jusqu’à travestir la chanson kabyle et la raitezztouzzi (désole pour ce terme, j’ai pas trouvé mieux).
j’ai vu dans les villages kabyles l’été dernier ,le ravage de cette nouvelle musique RAI-kABYLE diffusée à longueur de journée dans nos foyers par nos jeunes filles et nos jeunes garçons ( diplomés Universitaires de surcroit)et là c’est un autre problème et un autre sujet.
Mais tout n’est pas perdu, comme dans tous les domaines, il n’est jamais trop tard,pour bien faire.
Il y’a quelques années de celà,j’ai suivi une formation dans le cadre d’un FONGECIF, dans la production Audi-Video et Cinématographie avec comme objectif de mettre en place une véritable boite de production qui ferait retourner les épiciers à leurs véritables vocations et mettre en lumière de véritables talons Tels que "Ali Amrane et d’autres qui n’attendent que ça. Avis aux Intéressés.
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Son epicerie-maison de disque s’est faite tellement d’argent avec sa première cassette à ce mohamed allaoua qu’elle a fabriqué des clônes, les recette des boites à rythme informatique en boucle, des yousyous enregistrés,du playbacks pour certains, des voix deformé pour beaucoups d’autres afin de cacher la nullité du chanteur, des clips rafistolé et recyclés entre eux, toujours avec les mêmes danseuses etc ... c’est devenus un bizness.
Resultat de ne neo-rai bidon de allaoua qui pollue nos fêtes de mariage en kabylie.
Mais qui est ce "allaoua" ??
Cessez donc de faire la promotion de quelques gratteux qui vivent de leur "arts".
Comme disait le Grand Matub a propos de cette generation de gratteux raïste : tif xir akka wala ad ruh’en ad akren ( vaut mieux qu’ils "chantent" que d’aller voler). Il ne pourra pas tuer la chanson Kabyle a lui seul tant que des talents existent encore ; il faut les sortir de l’ombre et les aider. Il ne faut pas s’arreter sur des petits "details" insignifiants comme "allaoua ou guerbas", car je suppose qu’il sont epaules par les autorites angeriennes pour faire leur promotion ? Il passe a la "zero" souvent ??
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henridekabylie à ecrit le 11 août 2007 à 18:38
Azul a tous
voici justement mon blog sur la chanson kabyle moderne :
http://musickabyle.musicblog.fr
bon voyage !!!!!
Win islan i ccna nni à ecrit le 11 août 2007 à 20:07
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AS 84 à ecrit le 18 août 2007 à 18:02
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ajaxux à ecrit le 10 septembre 2007 à 15:56
A peine médiocre
La chanson d’il y quarante années s’est vue emballer les difficultés de l’émigration et de séparation mais aussi chantée dans un style très kabyle (Chaabi). Faut dire aussi que chez beaucoup de kabyle la chanson était un tabou pour ne pas dire (Taliban) Donc L’hasnaoui vient casser tout ca et porte un coup quand il fait parler la femme revendicatrice notamment dans "truhadd t-jjidd-iyi zewjagh fellas Cah" Tu m’as laisse et je me donne le droit de prendre un autre qu’elle que soit le resultat en d’autres mots "Je t’emmerde toi et ta tradition". Bien sur que les femmes l’aimmaient ce Hasnaoui rebelle !. Et puis vint Ait Menguellet pour achever tout cela avec sa lame de "Al-wadine aneft-iyi" un appel a ce que laisse l’amour choisir son compagnon et non pas la tradition......... Le fruit de ces deux chanteurs va aller plus loin dans l’esprit Kabyle. Ils ouvrent les portent grand-ouvertes a autre chose.. Les chansonnette de l’amour impossible et les chauffe-eaux revendicateurs (que l’on essaye de maintenir en vie) ne seront que passagers ( J’ai constaté que le raie parle plus au jeunes kabyles que n’importe quoi) Pour ce qui est des producteurs, que les artiste leur donnent du matériel qui fait marcher le commerce ! C’est leurs gagne-pain après tout ! La chanson kabyle est un miroir donc on a ce que l’on mérite... CAD médiocres puisqu’on l’est.
Mouh
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goudron kabyle à ecrit le 11 septembre 2007 à 22:03
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mestafa à ecrit le 13 septembre 2007 à 12:33
bonjour, un reportage est fait sur ce thème. reste la diffusion !!!!
mestafa
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salem59 à ecrit le 12 octobre 2007 à 18:29
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